ADVENTISTER OG MUSLIMER:

FEM PUNKTER OM HVORDAN VI KAN BYGGE PÅ DET VI HAR FELLES

Profetienes rolle

Det tredje punktet følger direkte av det andre: Profetier kan være en verdifull tilnærmingsmåte for å vekke muslimenes interesse.

Det var tilfelle med sjeiken og hans kolleger. Mens den første kontakten med muslimene kom i stand som et resultat av en spontan vennlig handling fra en vanlig adventist, så utviklet den videre interessen seg fordi denne personen fortalte om profetiene i Bibelen - først hjemme hos muslimene han hadde hjulpet, og senere da sjeiken inviterte ham til moskeen.

Den første kvelden i moskeen la adventisten stor vekt på profetienes betydning for hele verden, også for islam. Han forklarte hvorfor Syvendedags adventister har en forståelse som resten av verden ikke har. Da han denne første kvelden fortalte om profetiene i Bibelen, ga muslimene en uforbeholden positiv respons. I senere samlinger fulgte han den vanlige ruten, fra å begynne med Daniel kapittel 2, og deretter gå gjennom resten av Daniels bok og videre til Åpenbaringsboken.

Profetier er viktige i samtaler med muslimer fordi de viser at Bibelen er troverdig. Selv om Koranen henviser til Bibelen, hevder hovedstrømmen innenfor islam at den er upålitelig, og derfor blir den vanligvis oversett.

Se opp for fordommer

Det fjerde punktet gjelder forandringer som må skje blant adventister: Selv om Herren har betrodd oss et budskap og en livsstil som appellerer sterk til muslimer, må vi selv gjennomgå en betydelig fornyelse av våre holdninger og åndelige liv dersom Herren skal kunne bruke oss slik han ønsker.

Muslimene i Vesten er utsatt for sterke fordommer. Adventister vil uvegerlig også bli påvirket av de rådende stemningene i samfunnet som også gjennomsyrer massemedia. Resultatet er at pastorer og medlemmer ikke føler noen byrde for å arbeide for muslimer. Adventistmenighetene er heller ikke klare til å ta imot muslimer. Noen adventister har faktisk skrevet bøker og laget DVD'er som maler et svært negativt bilde av islam.

Følgende negative stereotyper og myter om muslimene påvirker også adventister:

Islam er en voldelig religion og de fleste muslimer er derfor tilbøyelige til å være voldelige. Islam har et voldelig element, akkurat slik vi finner det også i andre trosretninger. Dette elementet gjelder imidlertid bare en liten prosentdel av muslimene. Gallup foretok en verdensomfattende undersøkelse blant muslimer og stilte spørsmål til rundt 30.000 personer. Resultatet viste at 93 % av muslimene tar avstand fra voldsbruk.

"Allah" er navnet på en hedensk guddom. Denne myten blir hurtig tilbakevist ved å se på ordets opphav. "Allah" er rett og slett det arabiske ordet for "Gud". Det ble brukt av kristne arabere i tiden før Muhammed, og blir fremdeles brukt på denne måten. Fordi islam oppsto blant araberne og Koranen ble skrevet på arabisk, ble ordet "Allah" nødvendigvis benyttet som betegnelse på Gud.

På grunn av den høye fødselsraten blant muslimer, vil de snart være flere enn de kristne og islam vil bli flertallsreligionen i flere europeiske land. En DVD som har stor utbredelse har skremt mange adventister som helt ukritisk har godtatt påstandene i den. Denne DVD'en tegner et bilde hvor Vesten vil bli overtatt på fredelig vis av muslimene fordi deres store familier vil oversvømme landene kulturelt. Til tross for det skarpe bildet presentasjonen tegner, er argumentet ikke helt korrekt. Den plukker utvalgte data, bygger på antatte forutsetninger som ikke er begrunnet og den overser fakta som taler imot hypotesen som framsettes.

Klar for fornyelse

Det siste punktet er kanskje det mest overraskende av alle: Dersom vi tar på alvor vårt misjonsoppdrag overfor muslimene, kan det føre til fornyelse og reform i Adventistsamfunnet.

Jeg kan ikke fri meg fra tanken på sjeikens intense engasjement angående Jesu annet komme og hans følelse av at det nå er like før det skjer. Det får meg til å tenke: Sender Gud på denne måten til adventfolket et rop om å våkne?

Adventistene kan begynne å arbeide med og for muslimene bare hvis vi først blir ydmyke selv, og da tillater Herren å gjøre hjertene våre myke og bryte ned fordommene våre. Gud må skape i oss en dyp kjærlighet til muslimene og et brennende ønske om å se dem slutte seg til oss på veien til himmelen. Han må gjøre våre menigheter varme, åpne og inkluderende for muslimene. Dette kan bare han gjøre. En slik forandring vil gi oss en adventmenighet som er fornyet og reformert.

Min erfaring med muslimer har ikke vart lenge, men jeg har allerede sett kjærlighetens forvandlende makt. Møtet med sjeiken som har kommet så langt på så kort tid, hadde sin rot i en storsinnet handling fra en adventist som tydelig og klart utstrålte kjærlighet og godvilje. Jeg har merket meg at muslimer hurtig danner seg et bilde av en person, og hvis de finner at han eller hun er ærlig og ekte, vil de gjengjelde dette på samme måte.

I senere tid er jeg blitt kjent med en forretningskvinne som er adventist. Hun har en byrde for å arbeide blant muslimer. Det har ikke alltid vært slik. Da hun vokste opp mislikte hun muslimer, men Herren forandret hjertet hennes. Hun betrodde meg at hun tidligere brukte kostbare smykker, men etter at hun kom i kontakt med muslimer som la vekt på enkelhet og ærbarhet, fant hun ut at hun måtte ta av seg smykkene, og til slutt kvittet hun seg med dem.

Her har vi kanskje et eksempel på hva som kan hende i stor skala når adventistene for alvor begynner å arbeide for muslimenes frelse.

_________________________________________________________

Artikkelen er hentet fra Adventist World, februar 2010